Sebutan “negeri masjid” (Biladul Masajid) yang melekat pada Tarim memang bukan julukan tanpa makna. Jika dibanding dengan luas wilayah yang hanya 2894 Km2, jumlah masjid di Tarim tergolong padat. Data yang cukup populer menyebut, bahwa total masjid di Tarim mencapai angka 360 ; nyaris sama dengan jumlah hari dalam setahun. Namun tentu saja, tidak semua masjid-masjid tersebut bisa kita saksikan lagi saat ini. Beberapa dari masjid-masjid itu hilang ditelan zaman. Diantara masjid tua bernilai sejarah tinggi dan masih kokoh berwibawa hingga kini, adalah Masjid Nufai’.
Rabu pagi, 9 April 2014, langit Tarim tampak cerah. Semburat cahaya pagi yang merekah, menerangi jalanan yang masih tampak becek akibat hujan deras yang mengguyur kota ini dua hari lalu. Kendati demikian, hal itu tak menyurutkan semangat kami menjalankan aksi. Menjelajahi sudut-sudut bersejarah kota kecil berpenduduk seratus ribu jiwa ini. Seperti biasa, saya bersama Rijal Ramadhan, sang fotografer, mengendari sepeda motor merek Sweyd berwarna hitam.
Kendati sudah direncanakan sejak lama, jelajah masjid baru bisa terlaksana hari ini. Selain karena ada jam kosong kuliah. Juga dalam rangka memenuhi tugas dari Lajnah Ta’lif wan Nasyr (LTN) PCINU Yaman, yang Insya Allah akan segera menerbitkan buku terbarunya ; ‘Wisata Religi di Negeri Wali’. Diantara yang akan ditampilkan di buku itu, adalah sejumlah masjid-masjid penting di kota ini.
* * *
Masjid pertama yang kami tuju adalah Masjid Nufai’. Nilai sejarah masjid ini begitu tinggi, karena ia dibangun oleh seorang Sahabat Nabi, Nufai’ bin al-Haris ibn al-Kildah, pada masa pemerintahan Khalifah Abu Bakar as-Shiddiq.
Menuju lokasi masjid ini ternyata tidak mudah. Setelah melalui jalan Masjid Jami’ dan menyusuri terotoar-terotoar sempit pasar masyarakat yang mengelilingnya, kita masih harus melewati gang-gang perumahan penduduk di kawasan kota Tarim tua yang berkelok-kelok. ‘Ammu Mubarak, pedagang siwak yang setia menjajakan dagangannya di salah satu sudut pasar, melempar senyum saat melihat kami ‘blusukan’ pagi itu. Ah, senyuman yang penuh kehangatan.
Kami berhenti persis di sebuah pertigaan. Rumah-rumah yang berjejer di kawasan ini, seluruhnya berwarna coklat. Ya, rumah warga Tarim memang masih alami, terbuat dari tanah liat yang dikeringkan. Tepat di sudut pertigaan itu, terlihat bangunan yang berwarna kontras dari rumah disekelilingnya ; dicat putih dilengkapi menara yang juga berwarna putih. Inilah Masjid Nufai’ yang kami cari itu. Alhamdulillah.
Sungguh tak ada yang mewah dari arsitektur Masjid Nufai’. Bahkan sekedar plang untuk penulisan nama masjid saja tidak ada . Inilah salah satu ciri kebanyakan masjid di Tarim. Kalaulah bukan karena menara mungil setinggi 7 meter yang bersanding dengan pintu utama masjid, mungkin bangunan masjid Nufai’ seperti bangunan biasa. Ukuran masjid ini pun, bagiku, relatif kecil.
Saya membayangkan, jika di Indonesia, masjid dengan nilai sejarah semacam ini pasti sudah menjadi ikon wisata yang megah, dengan gelontoran dana renovasi yang begitu tinggi dari pemerintah. Tapi mungkin masyarakat Tarim punya pertimbangan lain. Masjid sebagai rumah ibadah mengingat Allah, memang tak selayaknya dihias laksana istana raja dan simbol-simbol duniawi yang fana.
Pintu masjid berbahan kayu itu saya buka perlahan. Pandangan yang langsung menyapa adalah pelataran masjid seluas kira-kira 10 x 5 meter dengan atap terbuka. Tiang-tiang masjid kokoh menyangga bangunan. Sedangkan ruang utama masjid, hanya dibuka saat shalat lima waktu. Mata saya terus mengitari sudut-sudut masjid berukuran kecil ini. Tak ada ukir-ukiran kaligrafi apapun di temboknya. Bersih mulus. Dari tembok masjid tua ini, sungguh terpancar nilai sejarah bagi siapapun yang memasukinya. Saya pun menyempatkan diri untuk shalat dua rakaat di atas karpet merah yang terhampar di pelataran masjid.
Tepat di sebelah timur, ada ruangan yang bersambung dengan salah satu pintu masjid, yang juga bercat putih. Inilah zawiyah masjid Nufai’, tempat aktivitas talaqqi ilmu-ilmu keagamaan berlangsung hingga kini. Hampir semua masjid-masjid tua di Tarim dilengkapi dengan zawiyah. Inilah yang menjelaskan mengapa peran masjid di Tarim begitu signifikan dalam membentuk dinamika keilmuan masyarakat. Zawiyah masjid Nufai’ sendiri, didirikan oleh Sayyid Abdullah Ahmad bin Umar Balfaqih (w. 1299 H). Umur zawiyah ini sekarang sudah hampir mencapai dua abad.
Berkah Doa Sang Khalifah
Nufai’ bin Haris adalah seorang Sahabat Nabi yang masuk ke Hadhramaut bersamaan dengan pasukan yang diutus Khalifah Abu Bakar as-Shiddiq dalam rangka memerangi kelompok murtad pasca wafatnya Rasul. Gubernur Hadhramaut kala itu adalah Sahabat Labid bin Ziyad al-Anshori. Pada masa Labid, Tarim menjadi pusat menyebaran dakwah Islam. Bahkan, Tarim juga disebut sebagai pusat pemerintahan selain kota Syibam.
Catatan sejarah menyebut, selepas wafatnya Rasul, Khalifah Abu Bakar memberikan instruksi kepada seluruh wilayah kekuasaan Islam, tak terkecuali Hadhramaut, untuk melaksanakan baiat atas kepemimpinannya. Namun tak sedikit yang membangkang instruksi sang khalifah. Fenomena riddah yang bisa kita baca dengan mudah di literatur-literatur sejarah Islam tersebut, juga terjadi di Hadhramaut. Di kala aksi riddah merebak, rakyat Tarim justru diantara yang pertama menyatakan kesetiaannya terhadap khalifah Abu Bakar, bahkan turut berjuang memberantas para pembangkang.
Mendengar kabar itu, ayahanda Ummul Mukminin Sayyidah Aisyah tersebut bahagia. Beliau lantas mendoakan kota Tarim dengan tiga permohonan sekaligus. Pertama, agar diberkahi airnya. Kedua, agar dilahirkan para ulama dan shalihin sebagaimana tumbuhnya tanaman dari tanah yang subur. Dan ketiga, agar api tidak pernah padam hingga hari kiamat.
Doa sang khalifah tersebut benar-benar bisa kita rasakan hingga saat ini. Selain air dan tanah yang subur, api keilmuan yang dimiliki kota ini juga terus berkobar. Dari hari ke hari, kota ulama dan ahlul bait ini seakan tak pernah berhenti menempa generasi.
Dalam kesunyian suasana di dalam masjid Nufai’, saya termenung. Betapa besar nikmat yang saya rasakan saat ini. Bisa menginjakkan kaki di kota yang mendapat keistimewaan tersebut. Bahkan, menimba ilmu secara langsung dari para ulamanya. Apalagi saat ini, saya sedang bersimpuh di masjid yang didirikan oleh salah satu Sahabat Nabi. Dari sanubari yang paling dalam, hati saya bergetar.
Di salah satu sudut masjid ini, saya memanjatkan doa dengan penuh lirih, “Ya Allah, berikanlah kami ilmu yang bermanfaat dan penuh keberkahan. Sebagaimana Engkau telah memberkahi tanah kota ini dengan ilmu dan ulamanya. Amin…”
Tarim al-Ghanna', 19 April 2014 M
